el incapaz de amar ganado por el rencor,
el incapaz de la ternura hermanado con la indiferencia,
el incapaz de la tolerancia que siempre apuesta a dictaduras,
el incapaz de un abrazo por temor del contagio solidario,
el incapaz de oir el llanto de una madre por su hijo desaparecido,
el incapaz de disfrutar la poesía sensible de la murga,
el incapaz que por su culpa muchas veces su vida ha fracasado,
el incapaz de dar la cara ante aquello que lo acusa,
el incapaz de otorgarnos la antena por miedo a las voces que golpeen su
conciencia,
el incapaz de arrimarse a saludar al labrador por miedo a oxidarse,
en fin a ustedes señores capacitados de cuello duro y blancas dentaduras,
nosotros los que ustedes sellan de discapacitados y con toda razón, estamos
locos, si, pero locos de alegría (...)
Páginas
miércoles, 7 de abril de 2010
martes, 6 de abril de 2010
LLAMADO PARA INTEGRAR UAE
Se llama a Asistente Grado 2 20 horas para integrar equipo de la UAE
Por informes Sección Concursos de Regional Norte
Por informes Sección Concursos de Regional Norte
viernes, 26 de marzo de 2010
"1001 EXCUSAS PARA VIAJAR" : docentes y estudiantes de todas las Facultades
Ciclo de charlas becas de grado y posgrado.
Miércoles 7 de abril Hora 12:30
Sala de videoconferencias
de Regional Norte
Invita Unidad de Posgrados y Educación Permanente
de Facultad de Agronomía Universidad de la República
CLICKEE AQUÍ
jueves, 25 de marzo de 2010
JORNADAS REGIONALES DE DOCENCIA UNIVERSITARIA
JORNADAS REGIONALES SOBRE
LA FORMACIÓN EN DOCENCIA UNIVERSITARIA
Módulo I: Estado actual de la formación docente de los universitarios en el Uruguay y en la Región.
Módulo II:
Situación actual de las investigaciones sobre la formación en docencia universitaria. Módulo III: La formación para la extensión universitaria. ¿Para qué? ¿Hacia dónde y hacia quiénes?
Costo Unitario por Jornada: a partir del 16 de marzo de 2010:
Participantes Nacionales: $ 1.000
Participantes Extranjeros: U$S 75
Costo paquete por las tres Jornadas:
Participantes Nacionales: $ 2.000
Participantes Extranjeros U$S 120
300 PARTICIPANTES
Secretaría de las Jornadas:
GN & Asociados
Plaza Independencia 759 - Torre Plaza - Of. 501
Radisson Montevideo Victoria Plaza Hotel
Tels. 901 76 23 - 900 03 42
gn-asociados@adinet.com.uy
GN & Asociados
Plaza Independencia 759 - Torre Plaza - Of. 501
Radisson Montevideo Victoria Plaza Hotel
Tels. 901 76 23 - 900 03 42
gn-asociados@adinet.com.uy
lunes, 22 de marzo de 2010
Tutorías virtuales Inscripciones
Las inscripciones se realizarán únicamente a través del correo electrónico
infoudelar@oce.edu.uy, por consultas llamar al 408 2566 o 408 9574 Centro de
Información Universitaria (CIU).
infoudelar@oce.edu.uy, por consultas llamar al 408 2566 o 408 9574 Centro de
Información Universitaria (CIU).
domingo, 21 de marzo de 2010
sábado, 20 de marzo de 2010
PLAN DE FORMACIÓN DOCENTE: MÓDULOS II Y III
DIRIGIDO A AQUELLOS DOCENTES QUE NO PUDIERON TERMINAR EL PLAN TICUR EN LA EDICIÓN '09
Inscripciones:
En el mismo modulo II solo para los que aprobaron el módulo I
En el módulo III para quienes aprobaron el módulo II
Consultas: secretariaticur@gmail.com
MODULO II- Laboratorio 3era edición
3a Edición, con 120 Horas totales, 8 Créditos.
Dirigido a: los que aprobaron el Módulo I en cualquiera de sus dos ediciones 2008-2009 y no pudieron realizar el Módulo II.
Contenidos:
Unidad 0- Adaptación al Espacio Virtual de Aprendizaje (EVA) en modo AUTOR.
Unidad 1- Diagnóstico y evaluación de la viabilidad del proyecto a desarrollar.
Unidad 2- Ejes del diseño educativo en entornos virtuales.
Unidad 3- Producción de materiales educativos.
Categoría de "Proyectos del Laboratorio".
Unidad 4- Evaluación Educativa
Docentes: Lic Nancy Peré y Prof. Patricia Perera- UA-CSE.
Se requiere un mínimo de 10 participantes .
Inicio: miércoles 7 de abril. Finalización: miércoles 30 de junio de 2010.
Inscripciones:
En el mismo modulo II solo para los que aprobaron el módulo I
En el módulo III para quienes aprobaron el módulo II
Consultas: secretariaticur@gmail.com
MODULO II- Laboratorio 3era edición
3a Edición, con 120 Horas totales, 8 Créditos.
Dirigido a: los que aprobaron el Módulo I en cualquiera de sus dos ediciones 2008-2009 y no pudieron realizar el Módulo II.
Contenidos:
Unidad 0- Adaptación al Espacio Virtual de Aprendizaje (EVA) en modo AUTOR.
Unidad 1- Diagnóstico y evaluación de la viabilidad del proyecto a desarrollar.
Unidad 2- Ejes del diseño educativo en entornos virtuales.
Unidad 3- Producción de materiales educativos.
Categoría de "Proyectos del Laboratorio".
Unidad 4- Evaluación Educativa
Docentes: Lic Nancy Peré y Prof. Patricia Perera- UA-CSE.
Se requiere un mínimo de 10 participantes .
Inicio: miércoles 7 de abril. Finalización: miércoles 30 de junio de 2010.
CURSO PARA DOCENTES: MAPAS CONCEPTUALES
Conocimiento y esquemas mentales
Curso semipresencial de 30 horas.
Cupo: 40 personas.
Dirigido a docentes de todos los servicios interesados en la temática.
Docentes: Lic Nancy Peré y Dra. Suzana Marc Amorreti. UFRGS- Brasil.
Inicio: Martes 4 de mayo. Finalización: Martes 25 de mayo.
Inscripciones: a través de la página web de la Comisión Sectorial de Enseñanza desde el 11 al 26 de abril
www.cse.edu.uy
Curso semipresencial de 30 horas.
Cupo: 40 personas.
Dirigido a docentes de todos los servicios interesados en la temática.
Docentes: Lic Nancy Peré y Dra. Suzana Marc Amorreti. UFRGS- Brasil.
Inicio: Martes 4 de mayo. Finalización: Martes 25 de mayo.
Inscripciones: a través de la página web de la Comisión Sectorial de Enseñanza desde el 11 al 26 de abril
www.cse.edu.uy
Atención tutorías virtuales: docentes y estudiantes tutores
TUTORIAS VIRTUALES
Módulo de 30 horas integrado en el curso de tutorías organizado por el PROGRESA.
Curso semipresencial por videoconferencia.
Dirigido a tutores del programa de generación al ingreso, tutores de flor de ceibo y docentes universitarios interesados.
Docente: Mag. Alejandra Zangara, UNLP. Argentina.
Inicio: jueves 8 de abril, 1a. Videoconferencia. 22 de abril segunda videoconferenca
Módulo de 30 horas integrado en el curso de tutorías organizado por el PROGRESA.
Curso semipresencial por videoconferencia.
Dirigido a tutores del programa de generación al ingreso, tutores de flor de ceibo y docentes universitarios interesados.
Docente: Mag. Alejandra Zangara, UNLP. Argentina.
Inicio: jueves 8 de abril, 1a. Videoconferencia. 22 de abril segunda videoconferenca
viernes, 19 de marzo de 2010
jornada para docentes
Debido a las demandas recibidas se realizarán dos jornadas de familiarización con la plataforma eva.unorte dirigida a docentes de la Regional
viernes 26 de marzo a partir de las 16:00
miércoles 7 de abril a partir de las 9:00
Inscripciones a través del correo electrónico
areainf@unorte.edu.uy
viernes 26 de marzo a partir de las 16:00
miércoles 7 de abril a partir de las 9:00
Inscripciones a través del correo electrónico
areainf@unorte.edu.uy
Información del Foro Latinoamericano de Políticas Educativas (FLAPE)
21 DE MARZO:
DÍA INTERNACIONAL DE LA ELIMINACIÓN DE LA
DISCRIMINACIÓN RACIAL
El 21 de marzo se conmemora un nuevo aniversario del Día Internacional contra la Discriminación Racial, instituido por las Naciones Unidas en 1966, luego de que decenas de manifestantes que protestaban contra el apartheid, fueran masacrados por la policía de Sudáfrica, en el suburbio segregado de Sharpville. Esta fecha recuerda la urgencia ético-política de erradicar todas las formas de discriminación basadas en la condición social, la raza, la descendencia o el origen nacional, religioso o étnico que tengan como objetivo o efecto la exclusión, la marginalización o la dominación, que aún persisten en nuestros países.
Según el Informe 2009 de Amnistía Internacional, donde se documenta la situación de los derechos humanos en 157 países y territorios del mundo, la inseguridad y la discriminación estructurales impiden que los avances conseguidos en las leyes se hagan realidad plenamente. Además, menciona que la igualdad y los derechos humanos siguen en el plano de las buenas intenciones, no en el de las buenas prácticas. En la conmemoración de este Día Internacional, es necesario ser conscientes de que la lucha para eliminar el racismo dista mucho de haber terminado.
En 2010, el Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial se celebra en el contexto del Año Internacional de Acercamiento de las Culturas proclamado por las Naciones Unidas. El objetivo del mismo es contribuir a que se disipen las amalgamas generadas por la ignorancia, los prejuicios y las exclusiones, que son fuente de tensiones, inseguridad, violencia y conflictos. Según la Directora General de la UNESCO, Irina Bokova, para lograrlo, “Será menester pues que, promoviendo el diálogo y el conocimiento recíprocos, propiciemos el respeto por la cultura ajena y rompamos las barreras que separan a las diversas culturas. El intercambio y el diálogo entre las culturas son los mejores instrumentos para construir la paz.”
Desde el Foro Latinoamericano de Políticas Educativas, reafirmamos nuestro compromiso con los derechos humanos y proclamamos nuestro rechazo a toda forma de discriminación racial en general y, particularmente, a la que opera explícitamente o con formas disimuladas en el interior de nuestras universidades, centros de investigación y sistemas escolares. La lucha contra el racismo es también la lucha por la universalización y la democratización efectiva del derecho a la educación para todos y todas.
miércoles, 17 de marzo de 2010
PROMOVEMOS INCLUSIÓN: CURSO DE LENGUA DE SEÑAS
En Escuela de Sordos Nº 116 19 de abril 732
Inscripciones a partir del lunes 22 al jueves 25 de marzo de 8:30 a 16:30 (llevar Cédula de identidad)
Comienzo de clases martes 6 de abril de 13 a 14
El curso es gratuito
martes, 16 de marzo de 2010
PARA DOCENTES; USO PLATAFORMA MOODLE MODO AUTOR
EL CURSO "ENSEÑAR Y APRENDER EN EVA" REQUIERE FORMACIÓN PREVIA DADA EN REGIONAL NORTE POR LA UAE Y EL ÁREA DE INFORMÁTICA. ES CONDICIÓN NECESARIA HACER ESTA INSTANCIA PREVIAMENTE.
SE TRATA DEL CURSO FAMILIARIZACIÓN CON LA PLATAFORMA EVA. UNORTE
SE REALIZARÁ EL MARTES 7 DE ABRIL A PARTIR DE LAS 9:00 EN SALA DE INFORMÁTICA. SE REQUIERE INSCRIPCIÓN PREVIA (areainf@unorte.edu.uy)
AQUELLOS DOCENTES QUE HAYAN PARTICIPADO DE LAS JORNADAS DE FAMILIARIZACIÓN REALIZADAS POR EL DATA EN OCTUBRE DE 2009 Y POR LA UAE-INFORMÁTICA EL MES PASADO PUEDEN INSCRIBIRSE DIRECTAMENTE EN EL CURSO "ENSEÑAR Y APRENDER EN EVA".
POR INFORMES CONSULTAR EN LA UAE
SE TRATA DEL CURSO FAMILIARIZACIÓN CON LA PLATAFORMA EVA. UNORTE
SE REALIZARÁ EL MARTES 7 DE ABRIL A PARTIR DE LAS 9:00 EN SALA DE INFORMÁTICA. SE REQUIERE INSCRIPCIÓN PREVIA (areainf@unorte.edu.uy)
AQUELLOS DOCENTES QUE HAYAN PARTICIPADO DE LAS JORNADAS DE FAMILIARIZACIÓN REALIZADAS POR EL DATA EN OCTUBRE DE 2009 Y POR LA UAE-INFORMÁTICA EL MES PASADO PUEDEN INSCRIBIRSE DIRECTAMENTE EN EL CURSO "ENSEÑAR Y APRENDER EN EVA".
POR INFORMES CONSULTAR EN LA UAE
uae@unorte.edu.uy
interno 136 en la mañana
ENSEÑAR Y APRENDER EN EVA Curso de 30 horas. En modalidad Semipresencial, organizado en 4 jornadas presenciales de 4 horas Dirigido a docentes de las Sedes Universitarias del Interior y de las cinco áreas de la universidad. Se dará un curso por área y en cada sede del interior. Las áreas seleccionarán el servicio en donde será radicada la formación. Docentes: DATA, UA-CSE, Articuladores, UAEs, Programa de Formación de las Áreas, Unidades de Informática. |
domingo, 14 de marzo de 2010
CONVOCATORIA A ESTUDIANTES PARA PROYECTO FLOR DE CEIBO 2010
Flor de Ceibo llama a estudiantes de todas las carreras universitarias para sus actividades en 2010. Los aspirantes podrán postularse hasta el 24 de marzo. Vea llamado www.cse.edu.uy
lunes, 22 de febrero de 2010
JORNADA PARA DOCENTES: FAMILIARIZACION CON LA PLATAFORMA EVA.UNORTE
Se convoca a docentes de todos los servicios para la jornada a realizarse el día 3 de marzo a partir de las 9:00 horas en la sala de informática.
Allí el encargado del Área junto con la Unidad de Apoyo a la Enseñanza, los acompañaremos en los primeros pasos de aproximación a la plataforma virtual.
También comunicamos que en el curso introductorio, todos los estudiantes pasarán por la misma experiencia por lo que consideramos de gran utilidad que los docentes lo hagan previamente.
Como el número de máquinas es limitado, se requiere inscripción previa (en la propia sala de Informática). Si los interesados superan el número que es posible atender, se generarán nuevas jornadas.
Buen comienzo de año.
CURSO TUTORES PARA RECIBIMIENTO GEN. 2010
El curso se desarrollará del 2 al 5 de marzo en el salón 5 de 18 a 21 horas.
Quienes deseen inscribirse previamente lo podrán hacer en la Unidad de Apoyo a la Enseñanza, piso 4 o el mismo día del comienzo del curso.
Es una instancia de formación, de intercambio con estudiantes de distintas facultades y, fundamentalmente es la preparación para recibir a la nueva Generación que tanto necesita de nuestro apoyo.
Los espero.
Quienes deseen inscribirse previamente lo podrán hacer en la Unidad de Apoyo a la Enseñanza, piso 4 o el mismo día del comienzo del curso.
Es una instancia de formación, de intercambio con estudiantes de distintas facultades y, fundamentalmente es la preparación para recibir a la nueva Generación que tanto necesita de nuestro apoyo.
Los espero.
miércoles, 17 de febrero de 2010
CAMBIO CLIMÁTICO DEJA TU COMENTARIO
ESTE VIDEO CLIP HA SIDO GRABADO POR CANTANTES PERUANOS, Y REPRESENTÓ A AMERICA LATINA EN LA CONFERENCIA DE LA ONU SOBRE CAMBIO CLIMÁTICO EN COPENAGUE.
http://www.youtube.com/watch? v=4Bm8agSxvO4
http://www.youtube.com/watch?
viernes, 22 de enero de 2010
En Febrero nos preparamos para recibir a la generación 2010
(haga click en el título)
Alegría
Como la luz de la vida
Alegría
Como un payaso que grita
Alegría
Del estupendo grito
De la tristeza loca
Serena
Como la rabia de amar
Alegría
Como un asalto de felicidad.
Como la luz de la vida
Alegría
Como un payaso que grita
Alegría
Del estupendo grito
De la tristeza loca
Serena
Como la rabia de amar
Alegría
Como un asalto de felicidad.
Para leer e interpretar el presente que nos interpela.
Hasta el momento, hemos dedicado nuestro blog fundamentalmente a noticias acerca de las actividades de la UAE. Iniciamos el 2010 con la idea de introducir otros aspectos de carácter reflexivo y de debate. A tales efectos incorporamos este texto de Eduardo Galeano en momentos en que Haití sufre una terrible tragedia cuyo aspecto más visible para la opinión pública es el terremoto. La historia de Haití hace reflexionar a Galeano sobre estos "pecados" que creemos interesante compartir agregando este comentario: los estudiosos interpretan el fragmento del "Espíritu de las leyes" (XV, 5) al que hace referencia Galeano, como una denuncia en estilo irónico de la inhumanidad de los esclavistas y no como una justificación de la esclavitud.
LOS PECADOS DE HAITÍ. Eduardo Galeano
La democracia haitiana nació hace un ratito. En su breve tiempo de vida, esta criatura hambrienta y enferma no ha recibido más que bofetadas. Estaba recién nacida, en los días de fiesta de 1991, cuando fue asesinada por el cuartelazo del general Raoul Cedras. Tres años más tarde, resucitó. Después de haber puesto y sacado a tantos dictadores militares, Estados Unidos sacó y puso al presidente Jean-Bertrand Aristide, que había sido el primer gobernante electo por voto popular en toda la historia de Haití y que había tenido la loca ocurrencia de querer un país menos injusto.
El voto y el veto
Para borrar las huellas de la participación estadounidense en la dictadura carnicera del general Cedras, los infantes de marina se llevaron 160 mil páginas de los archivos secretos. Aristide regresó encadenado. Le dieron permiso para recuperar el gobierno, pero le prohibieron el poder. Su sucesor, René Préval, obtuvo casi el 90 por ciento de los votos, pero más poder que Préval tiene cualquier mandón de cuarta categoría del Fondo Monetario o del Banco Mundial, aunque el pueblo haitiano no lo haya elegido ni con un voto siquiera.
Más que el voto, puede el veto. Veto a las reformas: cada vez que Préval, o alguno de sus ministros, pide créditos internacionales para dar pan a los hambrientos, letras a los analfabetos o tierra a los campesinos, no recibe respuesta, o le contestan ordenándole:
-Recite la lección. Y como el gobierno haitiano no termina de aprender que hay que desmantelar los pocos servicios públicos que quedan, últimos pobres amparos para uno de los pueblos más desamparados del mundo, los profesores dan por perdido el examen.
Más que el voto, puede el veto. Veto a las reformas: cada vez que Préval, o alguno de sus ministros, pide créditos internacionales para dar pan a los hambrientos, letras a los analfabetos o tierra a los campesinos, no recibe respuesta, o le contestan ordenándole:
-Recite la lección. Y como el gobierno haitiano no termina de aprender que hay que desmantelar los pocos servicios públicos que quedan, últimos pobres amparos para uno de los pueblos más desamparados del mundo, los profesores dan por perdido el examen.
La coartada demográfica
A fines del año pasado cuatro diputados alemanes visitaron Haití. No bien llegaron, la miseria del pueblo les golpeó los ojos. Entonces el embajador de Alemania les explicó, en Port-au-Prince, cuál es el problema:
-Este es un país superpoblado -dijo-. La mujer haitiana siempre quiere, y el hombre haitiano siempre puede.
Y se rió. Los diputados callaron.. Esa noche, uno de ellos, Winfried Wolf, consultó las cifras. Y comprobó que Haití es, con El Salvador, el país más superpoblado de las Américas, pero está tan superpoblado como Alemania: tiene casi la misma cantidad de habitantes por quilómetro cuadrado.
En sus días en Haití, el diputado Wolf no sólo fue golpeado por la miseria: también fue deslumbrado por la capacidad de belleza de los pintores populares. Y llegó a la conclusión de que Haití está superpoblado… de artistas.
En realidad, la coartada demográfica es más o menos reciente. Hasta hace algunos años, las potencias occidentales hablaban más claro.
-Este es un país superpoblado -dijo-. La mujer haitiana siempre quiere, y el hombre haitiano siempre puede.
Y se rió. Los diputados callaron.. Esa noche, uno de ellos, Winfried Wolf, consultó las cifras. Y comprobó que Haití es, con El Salvador, el país más superpoblado de las Américas, pero está tan superpoblado como Alemania: tiene casi la misma cantidad de habitantes por quilómetro cuadrado.
En sus días en Haití, el diputado Wolf no sólo fue golpeado por la miseria: también fue deslumbrado por la capacidad de belleza de los pintores populares. Y llegó a la conclusión de que Haití está superpoblado… de artistas.
En realidad, la coartada demográfica es más o menos reciente. Hasta hace algunos años, las potencias occidentales hablaban más claro.
La tradición racista
Estados Unidos invadió Haití en 1915 y gobernó el país hasta 1934. Se retiró cuando logró sus dos objetivos: cobrar las deudas del City Bank y derogar el artículo constitucional que prohibía vender plantaciones a los extranjeros. Entonces Robert Lansing, secretario de Estado, justificó la larga y feroz ocupación militar explicando que la raza negra es incapaz de gobernarse a sí misma, que tiene “una tendencia inherente a la vida salvaje y una incapacidad física de civilización”. Uno de los responsables de la invasión, William Philips, había incubado tiempo antes la sagaz idea: “Este es un pueblo inferior, incapaz de conservar la civilización que habían dejado los franceses”.
Haití había sido la perla de la corona, la colonia más rica de Francia: una gran plantación de azúcar, con mano de obra esclava. En El espíritu de las leyes, Montesquieu lo había explicado sin pelos en la lengua: “El azúcar sería demasiado caro si no trabajaran los esclavos en su producción. Dichos esclavos son negros desde los pies hasta la cabeza y tienen la nariz tan aplastada que es casi imposible tenerles lástima. Resulta impensable que Dios, que es un ser muy sabio, haya puesto un alma, y sobre todo un alma buena, en un cuerpo enteramente negro”.
En cambio, Dios había puesto un látigo en la mano del mayoral. Los esclavos no se distinguían por su voluntad de trabajo. Los negros eran esclavos por naturaleza y vagos también por naturaleza, y la naturaleza, cómplice del orden social, era obra de Dios: el esclavo debía servir al amo y el amo debía castigar al esclavo, que no mostraba el menor entusiasmo a la hora de cumplir con el designio divino. Karl von Linneo, contemporáneo de Montesquieu, había retratado al negro con precisión científica: “Vagabundo, perezoso, negligente, indolente y de costumbres disolutas”. Más generosamente, otro contemporáneo, David Hume, había comprobado que el negro “puede desarrollar ciertas habilidades humanas, como el loro que habla algunas palabras”.
Haití había sido la perla de la corona, la colonia más rica de Francia: una gran plantación de azúcar, con mano de obra esclava. En El espíritu de las leyes, Montesquieu lo había explicado sin pelos en la lengua: “El azúcar sería demasiado caro si no trabajaran los esclavos en su producción. Dichos esclavos son negros desde los pies hasta la cabeza y tienen la nariz tan aplastada que es casi imposible tenerles lástima. Resulta impensable que Dios, que es un ser muy sabio, haya puesto un alma, y sobre todo un alma buena, en un cuerpo enteramente negro”.
En cambio, Dios había puesto un látigo en la mano del mayoral. Los esclavos no se distinguían por su voluntad de trabajo. Los negros eran esclavos por naturaleza y vagos también por naturaleza, y la naturaleza, cómplice del orden social, era obra de Dios: el esclavo debía servir al amo y el amo debía castigar al esclavo, que no mostraba el menor entusiasmo a la hora de cumplir con el designio divino. Karl von Linneo, contemporáneo de Montesquieu, había retratado al negro con precisión científica: “Vagabundo, perezoso, negligente, indolente y de costumbres disolutas”. Más generosamente, otro contemporáneo, David Hume, había comprobado que el negro “puede desarrollar ciertas habilidades humanas, como el loro que habla algunas palabras”.
La humillación imperdonable
En 1803 los negros de Haití propinaron tremenda paliza a las tropas de Napoleón Bonaparte, y Europa no perdonó jamás esta humillación infligida a la raza blanca. Haití fue el primer país libre de las Américas. Estados Unidos había conquistado antes su independencia, pero tenía medio millón de esclavos trabajando en las plantaciones de algodón y de tabaco. Jefferson, que era dueño de esclavos, decía que todos los hombres son iguales, pero también decía que los negros han sido, son y serán inferiores.
La bandera de los libres se alzó sobre las ruinas. La tierra haitiana había sido devastada por el monocultivo del azúcar y arrasada por las calamidades de la guerra contra Francia, y una tercera parte de la población había caído en el combate. Entonces empezó el bloqueo. La nación recién nacida fue condenada a la soledad. Nadie le compraba, nadie le vendía, nadie la reconocía.
El delito de la dignidad
Ni siquiera Simón Bolívar, que tan valiente supo ser, tuvo el coraje de firmar el reconocimiento diplomático del país negro. Bolívar había podido reiniciar su lucha por la independencia americana, cuando ya España lo había derrotado, gracias al apoyo de Haití. El gobierno haitiano le había entregado siete naves y muchas armas y soldados, con la única condición de que Bolívar liberara a los esclavos, una idea que al Libertador no se le había ocurrido. Bolívar cumplió con este compromiso, pero después de su victoria, cuando ya gobernaba la Gran Colombia, dio la espalda al país que lo había salvado. Y cuando convocó a las naciones americanas a la reunión de Panamá, no invitó a Haití pero invitó a Inglaterra.
La bandera de los libres se alzó sobre las ruinas. La tierra haitiana había sido devastada por el monocultivo del azúcar y arrasada por las calamidades de la guerra contra Francia, y una tercera parte de la población había caído en el combate. Entonces empezó el bloqueo. La nación recién nacida fue condenada a la soledad. Nadie le compraba, nadie le vendía, nadie la reconocía.
El delito de la dignidad
Ni siquiera Simón Bolívar, que tan valiente supo ser, tuvo el coraje de firmar el reconocimiento diplomático del país negro. Bolívar había podido reiniciar su lucha por la independencia americana, cuando ya España lo había derrotado, gracias al apoyo de Haití. El gobierno haitiano le había entregado siete naves y muchas armas y soldados, con la única condición de que Bolívar liberara a los esclavos, una idea que al Libertador no se le había ocurrido. Bolívar cumplió con este compromiso, pero después de su victoria, cuando ya gobernaba la Gran Colombia, dio la espalda al país que lo había salvado. Y cuando convocó a las naciones americanas a la reunión de Panamá, no invitó a Haití pero invitó a Inglaterra.
Estados Unidos reconoció a Haití recién sesenta años después del fin de la guerra de independencia, mientras Etienne Serres, un genio francés de la anatomía, descubría en París que los negros son primitivos porque tienen poca distancia entre el ombligo y el pene. Para entonces, Haití ya estaba en manos de carniceras dictaduras militares, que destinaban los famélicos recursos del país al pago de la deuda francesa: Europa había impuesto a Haití la obligación de pagar a Francia una indemnización gigantesca, a modo de perdón por haber cometido el delito de la dignidad.
La historia del acoso contra Haití, que en nuestros días tiene dimensiones de tragedia, es también una historia del racismo en la civilización occidental.
La historia del acoso contra Haití, que en nuestros días tiene dimensiones de tragedia, es también una historia del racismo en la civilización occidental.
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